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王德全连忙回过神来,抄起捞尸棍,一把捞起二愣子。
徐八字和孙仙娘吓得慌了神,虽然平时都和阴鬼打交道,但谁见过真正的鬼怪,犹如叶公好龙一般。
不过这几人再怎么说也是内行,面对这鬼怪作祟,都有些祖传的方法应对。
徐八字赶紧念经,却很慌乱,念什么经都搞忘了。
孙仙娘最是迷信,以为遭罪了鬼神,一个劲的跪下叩拜,惊恐的向鬼神求饶。
“干.爹爹,有鬼哦。”倒是两个小丫头一点不怕,反而很是好奇的模样,想去船边弄一下水,被陈芳燕拉住了。
张昊也忍不住心头一怔,猝不及防的被吓得够呛,这尼玛什么情况,赶紧大吼一声壮胆,道,“何方鬼怪,敢在贫道面前作祟。”
目光一凝,眼有重瞳,只见四周的阴司气场涌动,狂风大作,河里的冷流与热流混乱交错,温差变化,让鱼儿受了惊,跃出水面,整个河水都在翻腾。
“别怕,是鬼怪作祟,我小时候见过,快放祭品。”
王德全一声喝道,不愧是从小捞尸的前辈,拿去人面包子就往河里扔。
二愣子定了定神,拿起包子投进河里,四十九个包子尽数投下。
这四十九个人头包子祭河,也有一番来历。
相传三国时期,诸葛亮率兵攻打南蛮,班师回朝之时,途经泸水,突然阴风大作,浪击千尺,鬼哭狼嚎,诸葛亮召来孟获寻问,原来是两军交战,阵亡将士无法返回故里与家人团聚,故在此江上兴风作浪,大军若要渡江,必须用四十九颗蛮军的人头祭江,方可风平浪静。
诸葛亮心想,两军交战死伤难免,岂能再杀四十九条人命?便以米面为皮,内包黑牛白羊之肉,捏塑出四十九个颗人头,代替活人血祭,开坛做法,祭拜亡魂,这也是包子的由来。
张昊清晰看到,王德全做的人面包子,居然是开了光的,还有那三牲头颅,血气浓厚,经过祭祀,也有了精气神光,血气刚阳,投入河里,调和阴司,阴阳气场恢复平衡,大风也停了。
还有一点,让张昊很是诧异,这几人之中,王叔,二愣子,孙仙娘,这三人的精气神光都比普通人强,相当于炼精化气的境界,而孙道士就很普通了,他自己也刚刚摸到炼精化气的门槛。
“巫人皆是依靠传统信仰,因此心气比普通人强大,而道教式微,麻衣道传承断了,一盘散沙,受到现代理念的冲击,没有了信仰基础,心气也就普通。”
不过仔细对比,他虽然才摸到门槛,但根基巩固,精气神光最为纯正澄清。
其次是二愣子的精气神光最强,血气方刚,根基好,虽然脑子一根筋,少了些弯弯绕,却是赤诚之心,心气很正。
然后王德全,王德全洗手转行,心气有所消退,精气神光略显平淡。
最后才是孙仙娘,被阴气破了阳和,气血虚乏,心智蒙昧,精气神光灰蒙蒙的,虽然光的范围大,品质却连徐八字都不如。
“果然,旁门终究是旁门,道家内丹才是正宗。”
张昊心有所悟,正宗丹道修练出来的精气神光,不是单纯的信仰所能比,或者说,他们信仰还不够完善,对信仰的理解和感悟还不够深层,甚至连他们自己都不知道精气神关是何物。而道教传承了两千多年,已经参透了本质,这就是道统传承的高低之分。
河里的阴风已经平静,几人只以为是鬼神作祟,脸上还有些惊慌,连陈芳燕这样的读书人,也免不了心生敬畏。
只有张昊一人明白,这是阴阳气场的变化,这条河死人太多,阴司淤积,二愣子也算是有点道行,对巫曲歌谣的信仰很虔诚,特别是在这仪式上,心境更加虔诚,几乎达到真言咒语的水准,引动了阴气。
这祭礼,其实就是调和这一带的阴阳气场。
不过水里的鱼儿受了惊吓,依然跃出水面乱跳,一时半会安静不了。
