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耿清的提醌是真心的。
看到百姓的死，他恨不能以身代之。
这份强烈的认知，让书简打开。只见一官率家人出迎大军。
“将军，勿杀百姓，请食家人。”
此乃“先贤”。一个将军俘虏的敌军太多了，军粮不够，将军便动起了杀俘的念头。
那个时代，粮食产量极低，甚至大军打仗，都会故意死上一批人，以节约粮草。
“先贤”知道劝不了将军，就是向国内要粮，估计国内也拿不出这么多的粮食。
但是何为“先贤”？
就是舍己为人啊！
所以他带上一家人，请求成为肉包子供给军需，只求将军不杀俘。
呜呼哀哉！悲夫！至大！至伟！至正！
有的人活着，他已经死了。
有的心死在了别人的肚皮中，他却还活着……
呃--好吧！朱桂编不下去了。
他皱着眉头，努力寻找自己对书简故事的认可度。
事实证明，这真不是他一普通人玩的起的。
哪怕朱桂努力寻找其中的认同感。他的心却在告诉他，这事还是让“专业”的来吧！
这里的读书人不只耿清一个。
“耿大人，你在说什么。他们又不是我朝百姓。”
比如，使团的副使便开口了。
他只是来是个程序，怎么就要死了。
他，不专业，太不“专业”了，竟然不愿意去死。
“岂有此理！你怎可如此懦弱！溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。彼国之民，即我国之民。彼之父母，即我之父母……父母妻儿惨遭杀戮，不敢出言，同流何污，不当人军！”
耿清愤怒的骂道。
“耿大人，何出胡言。我之父母即我之父母，彼之父母即彼之父母。怎可混为一谈。”
……
听二人论道。
朱桂发现了，使团副使实在是太“自私”了。