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第102章 牛羊跪法（第4页）

想到这里，小彤便感觉李定说到了自己心坎上，小彤同时也感受到佛法的精妙。

“今天我们来讲什么是十二因缘……”李定又缓缓说到。

“这里的因缘是世间万物的因果，缘分，而不是佛陀要你们找十二次对象，结十二次婚的姻缘……”

这时候，大家都笑了起来，就连老牛也摆动了两下脑袋，“哞！哞！”的叫了两声，脖子下的铃铛也叮当作响。

等大家笑完，李定接着说道：“十二因缘是众生生死轮回，因果循环的十二个因果缘分。如果我们想要离苦得乐，究竟涅盘。就得知晓这十二因缘……”

“十二因缘第一则是无明。就是没有光明。人生的道路，一片漆黑，前行中你会看不清世间万物本貌，行事便会偏离方向。人生的道路便会不断地碰壁，不断地跌倒，这时候的你就会很困惑，很迷茫，感觉自己始终走不出人生怪圈，到处都是障碍。我们也可以理解为众生对世间事物缺乏正确的认识，对佛法没有深入了解。众生便会不断地迷茫恐慌，不断地在原地转圈，这就是无明。”

“因为无明，我们就会产生第二个因缘，那就是行。因为不了解万物本貌，我们没有了正法相持，我们便会产生各种行为。比如世间男女不明白婚姻真谛而出轨，而争吵，而离婚；比如一些商人为了眼前利益而买卖过程中失去良心；一些官员为了前途而忘记初心……”

“这些，在佛教中都称为业。在这些行中，如果嫉妒憎恨他人，便造了意业。如果说了假话，大话或者骂人的话，我们就造了口业。如果我们的行为伤害到了别人，那么我们便会造了身业……”

“当然这些行和业，便有成了新的因，新的因必然产生新的果。这些果又会产生新的因，因又产生了果，周而复始，循环不断，无法解脱……”

“当我们有了行的因缘后，便会产生识。它是众生因执念而产生的心识。这种心识不灭，业报未完。我们若前世缘尽，必然会再入轮回，再受人生八苦。”

“这时候，我们便又会产生第四个因缘，名色。名色就是我们因执念而形成的心识在再入轮回中和母胎内的形体合二为一，这就是名色。随着名色的不断发育完善，我们产生了六根，就是、各种感觉器官，我们便有了六处；因为六处，我们便对自然界的各类事物有了接触，而又有了触的因缘；因为接触，就有了感受，便为受的因缘，因为受而又有了爱，因为爱又有了贪取的因缘；至此，又产生了新的业力，为下一步的老死和轮回奠定了基础……。”

时至正午，太阳当空。小彤的手紧紧握着张军的手，静静地走在山道上。如果说牛羊跪法让小彤感到震惊稀奇，但是佛法的精妙却让小彤对于牛羊跪法有了进一步的认识和理解。

万物皆有灵性，何况牛羊乎！

一早上的时间，她知道了人生八苦，她知道了十二因缘，他知道了什么是八正道，什么是三法印。她对自己的过往，以及以前的十年时间终于有了刻骨铭心的认识。

在以前的十年时间里，正是自己无明，导致了做出了种种恶行。这种恶行不仅伤害到了自己，还伤害到了身边的每个人。如果她早点听到佛陀所说“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”这句话，自己怎么还会如此执着于钱财名利等身外之物？金钱不可能没有，但是唯金钱至上的婚姻一定会失败。如果在引申到生活中亦是如此。如果我们忘记了生活的本质，我们仍旧执着于贪、嗔、痴，那么我们就算权倾朝野，富有四海，那我们的人生也注定了不幸福的结局。

满足就好，知足常乐。就像别人说的一句话，人生的幸福永远是在减法；人们的幸福往往不在于你拥有多少，而在于你肯放弃多少！

佛说“诸法因缘生，因缘尽故灭。”，自己和李定已然缘尽，自己又何必执着于一点而轻视慢待另一份属于自己的因缘，属于自己的幸福。慧远是自己的因缘，而军哥又何尝不是自己的又一段因缘。唯有坚持正见、正思、正语、正业、正念等，才能真正的拥有保持这段因缘，不必在失去这段因缘后再去懊悔，去苦恼。

“张哥！”小彤轻轻抬头，看向张军。